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在這個小島上，有一個生長在那個時代的人，渾渾噩噩糊裡糊塗的活到了現在這個由另外一小群人拼了命爭來的自由時代。但他們什麼都不知道，更不知道珍惜，覺得一切存在的理所當然。就跟用力一吸就能吸到氧氣、水龍頭一打開就能有清潔的水一樣的自然。
他在這個時代，遇到了另外一群年輕人，拼了命的試著保護當初那群人爭取來的珍貴寶物不被奪走。但他卻仍然渾然不覺，甚至指著年輕人說：
「希望政府戒嚴，把你們這些年輕人搞死！」
無知即力量，如果他能知道所有他認為的理所當然其實都非常的不理所當然。而他的「希望」，卻會把所有的理所當然一股腦的全部打爛，把一切都摧毀，我相信他會跪著後悔曾經這麼說過。
戒嚴，根據維基百科的定義：
戒嚴是指國家在處於對外戰爭、內部叛亂、天災瘟疫或者財政經濟危機的等嚴重危害社會安全與政治穩定的特殊時期採取的一種緊急措施。戒嚴實施時司法及行政權會部分或全部由軍隊接管。在有的國家又稱之為緊急狀態。
今天要來幹樵的是這則新聞：
蔡錦隆則形容這現象就像大地震以後，餘震不斷、餘波盪漾，這是非常嚴重的。他說，這是集遊法未來要做修法的部分，因為大法官的解釋讓人有很多有想像空間，才會造成今天很多的餘波盪漾，而且不只5起，若持續如此台灣未來社會會很可怕，會有更多「路過」發生。
學生有課要上、像我一樣的死上班族每天也要朝九晚五的上班討生活，蔡錦隆委員可能覺得自己當立委過得很爽就認為大家都過的跟他一樣爽，可以像他一樣天天跑紅白包場作選民服務一樣的閒閒沒事每天上街頭吧？
既然你說台灣未來社會會很可怕，我要說的是台灣社會已經夠可怕了，只是在 319 之後剛好比較多人發現有多可怕而已。亂動集遊法想把人民表達意見的方式動掉，在我看來根本也是掩耳盜鈴，不是心裡有鬼就是身上有屎啊。你難道不知道到時候肯定也會「剛好」 遭到民眾抗議嗎？
蔡錦隆認為民眾在表達訴求時，應該了解確實的需求，找對對象、地點，與適當的方式去表達，而不是動不動就用「路過」的名字。
這幾件事都吵了多久了，第一線的對象、地點，適當的方式也都用過了，你覺得有用嗎？和太陽花學運一樣的是，就是因為依照你們說的「找對對象、地點，與適當的方式去表達」都被當作放屁，今天用比較激進的方式也只是剛好而已。不然你們會當作一回事嗎？「路過」也是某人為了幫白狼（ㄔ）開脫而創造的說法啊，現在換邊用也是剛好而已啊，自作孽怪誰呢？
你們這些檯面上的人老是愛用搪塞和轉移焦點的方式解決問題現在才會被反作用力打臉啦，而且被打了好幾次你們還是完全不思進取嘛。
政治不應該是「官大學問大」的「我說了算」。把事情說清楚，聆聽不同的意見，坐下來誠懇認真的討論一個大家能接受的解決方法有這麼難嗎？在太陽花學運之後，多了一大批人開始關注這些社會議題，我想如果蔡委員現在就覺得很可怕的話，還是先準備好收驚阿姨的電話吧。
另外我對於在媒體上放這種轉移焦點、不論事實和前因後果的話給保守派聽，而且保守派通常都超買單這個現象，真的是覺得很悲哀。「台灣會很可怕」的點應該在這裡。
現在只是開頭而已
有人說這次的學運可以看成新世代對舊世代的怒吼。那麼在事件中扮演不明角色的白色（ㄔ）正義聯盟應該怎麼定義呢？
忽然想到亞當轉大人2裡面的這個角色，想學新世代又學的不倫不類。這點從半吊子被抓包的殭屍粉絲團、醜到爆的T-shirt、毫無設計感的Logo等等，於是也就變成搞笑片裡面的甘草角色。
更別提跟黑道站在同一邊卻無限期支持警察、支持警察卻反對基層警察成立工會等等精神錯亂的訴求了。